Правовой статус женщины в исламе

В таких условиях мужчина берет на себя ответственность более чем за одну женщину и заботится о них. И можно осмелиться сказать, что полигамия ислама проявляет заботу о праве женщины на семью. По мусульманскому закону женщина имеет право на развод, если муж не способен выполнять супружеский долг.

Возложенная на женщину обязанность деторождения накладывает на нее тот груз, от которого освобожден мужчина, и он обязан содержать семью. По исламу, женщина является источником нежности и милосердия, то есть того, в чем нуждается ребенок.

Далее ссылка на Коран будет производиться по данному изданию. Мусульманское право, в отличие от других правовых систем, уделяет большое внимание регламентации семейно-брачных правоотношений и правовому положению женщины, в частности.

Вместе с тем следует отметить, что в мусульманском обществе религия являлась, а в некоторых странах мусульманского мира поныне остается основой регулирования этих правоотношений. Важный научный интерес представляет изучение идейных и социальных концепций и основ ислама по семейно-правовому положению женщин.

Исламская система законов не оставляет места для несправедливостей в распределении наследства и исключения женщины из права наследования.

Были времена в истории Европы, когда женщина, не имевшая приданого, не. Махар принадлежит только жене и обеспечивает ее в случае смерти мужа или развода по его требованию. А при попытке заработать на приданое прибегала к безнравственным поступкам. В исламе же все это недопустимо. Не обошел молчанием ислам вопрос о замужестве вдовы. Ислам не принижает роль женщины как жены ни при каких обстоятельствах.

Знать общества полагала добродетелью убивать девочек в младенчестве, пока они не навлекли позора на семью. Если ее оставляли в живых, то она жила в унижении. Женщина не могла получить наследство, даже если отец был богатым. Наследником мог быть только мужчина. Неравенство между мужчиной и женщиной проявлялось и в мерах наказания.

Она имеет право выйти замуж, если муж умер, и в этом нет ничего непристойного. Вдова сама должна изъявить желание на вторичный брак. В мусульманском обществе ничто не препятствует возможности полигамии, она столь же уважаема, как и моногамия.

Все эти представления были связаны с недостаточной изученностью и пониманием сущности морально-правового положения женщины в исламе. Однако сегодня, когда появился наибольший доступ к первоисточникам этой религии, к трудам мусульманских ученых, становится ясно, что, действительно, отстало не религиозно-этическое учение ислама, а наше представление о нем, и, в частности, наше представление о женщине в исламе, природа и сущность которой остается неизменной.

Права женщин проявляются и в вопросе собственности. Ислам из всех религий в свое время сделал наибольшее для обеспечения экономической независимости женщины.

И это проблема не только общества военного периода. Например, в настоящее время в трудоспособном возрасте мужчин умирает в четыре раза больше, чем женщин 2. Полигамия обусловлена тем, что преследует цель защиты женщин от распутства, цель создания ими семьи. Ислам не допускает, чтобы женщины жили в одиночестве, решая все экономические и прочие жизненные проблемы.

Необходимо строгое соблюдение всех условий для того, чтобы семья состоялась. Согласно всем существующим хадисам, женщину ни в коем случае нельзя принуждать к замужеству с тем, кого она не желает. Кроме того, женщина получает от своего мужа махар пропорциональный его средствам, который ни в коем случае не должен превышать возможностей жениха.

Без махара свадьба также не признается состоявшейся. Такое право женщины заставляет усомниться в том, что женщина в исламе ущемлена в правах. И как пишет богослов А.

По законам Рима женщина была полностью зависима от мужа, не обладала имуществом и не могла считаться свидетелем. Договоры или завещания ее не считались действительными. В Индии она была лишена права читать священные тексты, считалась собственностью мужа, имуществом. На женщину смотрели как на низшее существо. Ее можно было продавать, дарить. После смерти мужа женщина передавалась по наследству родственнику супруга. О существовании такого обычая упомянул сам пророк Мухаммед: Арабы до ислама нередко даже закапывали в землю живыми новорожденных дочерей, боясь нищеты.

Свидетельство о согласии на брак невесты должен выразить и покровитель — самый близкий мужчина из близких родственников или судья по делам шариата, если нет покровителя. Покровитель отец, брат, дядя или опекун не должен отказывать в женитьбе на девушке. Отказ может быть разумен только в случае, если у жениха плохая репутация. Кроме покровителя, свидетельствовать о довольстве двух сторон должны два справедливых свидетеля.

Алкогольные напитки запрещены женщине так же, как и мужчине. Соблюдение этого запрета особенно значимо для женщины, поскольку она является матерью. Она передает свое здоровье ребенку, новым поколениям и будущему человечества. Хотя мужчины и женщины близки друг другу духовно, ислам учитывает особенности женского пола в социальной жизни. Так, некоторые различия прав исходят из исполняемых ими жизненных функций и обязанностей, предписанных самой их природой.

Многие исследователи неверно понимают положение женщины в исламском обществе. Эта одна из основных тем не только в мусульманском праве, но и в международном праве вообще. До недавнего времени положение женщины в исламе оценивалось как приниженное, с ущемлением прав, свободы слова и мнения. Считалось, что поведение женщины-мусульманки сохраняет средневековые пережитки и к современным условиям мало подходит.

Следует, тем не менее, отметить, что ислам не одобряет развода. Женщина в исламе так же, как и мужчина, несет ответственность за сохранение крепкой семьи, живущей в любви, симпатии, спокойствии, удовольствии и утверждает, что если женщина без принятой законной причины попросила развод, то этим она уже совершила крупный грех.

Она была создана в основном для рождения и воспитания детей, и мужчина должен охранять женщину в исполнении ей основной обязанности. Превосходство мужчины над женщиной объясняется тем, что мужчина имеет больше ответственности и больше обязанностей. И это не значит, что участие женщины в решении семейных проблем непозволительно. Структурно он состоит из сур глав.

Например, если преступником был мужчина, а женщина жертвой, ущерб мог и не возмещаться. Ислам оказал положительное воздействие в плане улучшения положения женщины и дал ей более устойчивый правовой статус, чем в доисламской Аравии. Например, ислам запретил убивать детей: Мы пропитаем их и вас; поистине, убивать их великий грех! Он отверг джахилийские 2 обычаи, которые узурпировали права женщин. Коран установил равенство между мужчиной и женщиной, исходя из того, что они сотворены из одной души.

Коран подчеркивает, что Бог сотворил все виды живых существ парами, также были сотворены и человеческие существа. Запреты религии, налагаемые на поведение мусульманина, касаются и женщин. Женщина-мусульманка подчиняется тем же правилам и законам, что и мужчина. Женщине запрещается участие в лотереях, играх на скачках и в других азартных играх.

Для Российской Федерации такое изучение и научный анализ имеют практическое значение, так как семейные отношения у народов Татарстана, Башкортостана, Ингушетии, Дагестана и Чеченской Республики практически регулируются не только соответствующими нормами российского законодательства, но и нормами исламского права.

Не разрешается и мужу давать развод жене без уважительной причины. Но если все попытки примирения жены и мужа оказались тщетными, расторжение брака допустимо. Если развод объявляет муж, то мужчине предъявляется ряд требований. Муж не должен забирать брачный дармахар.

Из истории известно, что в некоторых европейских странах замужняя женщина не имела прав обладания собственностью независимо от мужа. Собственность, которая принадлежала незамужней женщине, после замужества переходила в право собственности мужа. Ислам с самого начала своего возникновения узаконил экономические права женщин. Коран узаконил право женщины на наследство. Женщина может получить наследство от мужа, отца, матери, брата, детей. Суры Корана гласят, что заповеди Аллаха по отношению к наследству, оставленному детям и родителям в случае смерти, преследуют цель соблюсти справедливость и улучшить положение наследников.

В соответствии с исламом брак является двусторонним договором, основанным на взаимном согласии сторон и учитывающим целый набор взаимных обязательств. Для того, чтобы этот договор имел силу, необходимо публичное выражение согласия на брак обоими новобрачными то есть жениха и невесты. Без их согласия брачный договор считается недействительным.

Позволение заключать брак с несколькими женщинами дается при условии соблюдения полной справедливости по отношению ко всем женам. В Коране по этому поводу указывается: И женитесь на тех, что приятны вам, женщинах и двух, и трех, и четырех. Закон не навязывает многоженство, а только разрешает его в определенных случаях. Мусульманская религия позволяет полигамию, учитывая различные обстоятельства жизни людей. Одной из предпосылок полигамии может быть особая демографическая ситуация, когда количество женщин превышает количество мужчин.

История показывает, что до возникновения ислама за женщиной в различных обществах не признавалось должного права, и ее положение оставляло желать лучшего. Например, в Японии им не разрешалось молиться и участвовать в любых религиозных отправлениях. В Китае им было запрещено входить в храмы. В Египте женщин часто и самым варварским обычаем приносили в жертву на берегах Нила.