catela.7m.pl

Приветствие солнцу с мантрой дыханием

СН школы Дхиренды Брахмачарьи. СН Бихарской школы Йоги. СН Аштанга Виньяса Йоги. Часть 2 Цель практики Шавасана Противопоказания и ограничения Альтернативные практики. Чандра Намаскар от Мастера Джитендра Даса. Выводы Часть 1 Вступление. Сурья Намаскар приветствие солнцу — практика, связанная с древней традицией поклонению солнцу. С одной стороны, этот комплекс можно посоветовать новичкам в йоге, поскольку его легко запомнить.

И при каждом возвращении в пранамасану пропевается следующая строка мантры. Сурья Намаскар в Аштанга Виньяса Йоге. Выполняется в начале комплекса Аштанга Виньяса Йоги как разминка и разогрев. Если выполнять в полном варианте, то этот вид приветствия имеет ряд отличий:. В варианте А на Шат и в варианте В на Чатурдаша происходит удержание собаки мордой вниз в течение пяти циклов дыхания. Применяется последовательность Бихарской школы йоги, но комплекс используется как отдельная концентрационная техника.

Руки кладём ладонями вверх. Стараемся расслабить всё тело. Нельзя практиковать ни в случае грыжи, ни в случае кишечного туберкулеза. При дефектах позвоночника, сколиозе или ущемлении межпозвонкового диска наклоны вперед и прогибы противопоказаны. Эти элементы можно выполнять только с разрешения лечащего врача. Хотя многие проблемы позвоночника могут быть облегчены через эту практику, в некоторых случаях, таких как сдвиг диска, программа из других асан Йоги более полезна.

Однако те, которые тяжело и болезненно чувствуют себя в этот период, ради предосторожности в это время Сурья намаскар не выполняют.

Сурья Намаскар Бихарской школы Йоги. Сурья Намаскар Шивананда Йоги. От предыдущего комплекса отличается одной асаной — вместо Собаки мордой вниз стоит Чатуранга Дандасана с прямыми руками планка. Существуют усложнения этого комплекса. Например, в позе 4 и 9 прогиб с отведением рук вверх и назад. Традиционно выполняется 12 раз.

После комплекса лучше полежать в Шавасане позе трупа. Ложимся на спину в симметричную позу с чуть разведёнными руками и ногами.

Каждой позе соответствует своя мантра, цвет и чакра, то есть место в теле, где необходимо представлять этот цвет см. Каждая строка мантры состоит из нескольких частей: Когда визуализировать цвета становится просто, начинаем представлять чакры как цветы с лепестками и продолжаем произносить мантры.

Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз.

Выполняется раз на каждую ногу. После садимся и читаем Гаятри мантру с визуализацией над собой белого цвета. Поскольку этот комплекс повторяется многократно, то некоторые асаны упрощаются. Выпад выполняется с постановкой задней ноги на колено, а вместо чатуранги используется аштанганамаскара асана. В таком виде комплекс Сурья Намаскар похож на буддистские простирания: Часть 2 Цель практики. Тренируются кровеносные сосуды, в том числе головного мозга, путём чередования положения головой вверх и положения головой вниз 5.

Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке рис.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики. Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя.

И выполняя этот несложный комплекс всего несколько раз каждый день, можно поддерживать своё тело в хорошей форме. С другой стороны, эту практику можно использовать как сложную тантрическую технику по динамической концентрации и медитации. Некоторые стили выполняют Сурья Намаскар без мантр, другие с мантрами между сменой ног, третьи на каждое положения тела поют следующую мантру. Почти у каждой школы хатха йоги есть свой вариант комплекса Сурья Намаскар. Сложность комплекса можно менять, путём добавления новых или замены части асан.

Во время беременности Сурья намаскар практикуется до 12 недель. После рождения ребенка ее можно постепенно начинать приблизительно через 40 дней после родов для восстановления мышц брюшной полости. С развитием чувствительности тела мы можем использовать Сурья намаскар для еще большего увеличения наших знаний, здоровья и благополучия.

Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком.

Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой.

Сурья намаскар не должны практиковать люди с повышенным кровяным давлением, с коронарной артериальной недостаточностью или те, у кого был паралич, так как это может перестимулировать или повредить слабое сердце или сосуды кровеносной системы. Пожилым людям советуют избегать сверхнагрузок. Многие женщины могут с пользой практиковать Сурья намаскар даже во время менструаций.

Сурья Намаскр школы Дхиренды Брахмачарьи. Встаньте лицом на восток в направлении восходящего солнца. Сложите руки в почтительном приветствии к богу Солнца.

Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой.

Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

Поворачиваясь не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине.

Чаще всего содержит 14 позиций, которые соотносятся с четырнадцатью лунными фазами. Выполняется либо до восхода, либо после захода солнца по направлению к луне. Можно выполнять с мантрой:. Действие выполняется с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность. Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками.

Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох. Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч.

И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально.

Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Выполняется второе ритуальное действие следующим образом.